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南斗主生,北斗主死,原话是,“南斗注生、北斗注死”。——《搜神记》
古云“南斗注生,北斗注死”,人的生死籍传说是由南斗与北斗所控制的,所以出现了北斗的信仰。中国文化与其它文化共同点是有太阳神的信仰或月亮神的信仰,但有显着的不同于其它所有的文化的就是北斗的信仰,道教对于北斗的信仰有极多的继承。
道教重视斗星崇拜,称“南斗注生,北斗注死”,南斗星君掌管生存,北斗星君掌管死亡。凡人受胎,皆从南斗过北斗。北斗星君掌管死亡,若能朝拜北斗,便可得道成仙,从死籍上永远除名。南斗专掌生存,民间又称为“延寿司”。朝拜南斗,可增加阳寿。
正如《封神榜》里气势磅礴的“九曲黄河阵”在现实中是存在的一样,“七星续命灯”在现实中也是存在的。
了解《三国演义》的人都知道,诸葛孔明在五丈原,曾经点过七星灯,并言“若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪“,但后来因为魏延匆忙报军情,结果误碰翻主灯,导致延寿失败,故而孔明终亡。
《三国演义》中有关“南斗注生,北斗注死”的说辞:孔明曰:“吾素谙祈禳之法,但未知天意若何。汝可引甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。闲杂人等,休教放入。凡一应需用之物,只令二小童搬运。”
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一、南斗六星
南斗就是二十八宿中的斗宿,即北方玄武七宿之第一宿。宿指列星,如同一堆星的宿舍。故南斗不是一颗星,共包括六颗,在人马座。《诗经?大东》云:「维南有箕」、「维北有斗」,这是指南斗,而不是北斗。南斗六星、北斗七星,二者是不同的。南斗的位置与北斗相对,故称南斗。古人认为南斗主寿命、主爵禄,这是世俗与权贵同为祈望的,所以在古人星辰信仰中,占有重要地位。《星经》说:「南斗六星,主天子寿命,亦宰相爵禄之位。道书《上清经》更把南斗六星的职掌具体化。
第一天府宫,是司命星君;第二天相宫,是司禄星君;第三天梁宫,是延寿星君;第四天同宫,是益算星君;第五天枢宫,是度厄星君;第六天机宫,是上生星君,这样,南斗六星被神化,成为六司星君。搜公众号,天机录。
俗云:「南斗注生,北斗注死」。这一说法最早见于东晋干宝所撰《搜神记》这个故事很有意思;三国时魏国有个管辂,是位着名
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